Comment développer des « points chauds » en communauté?
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Nous avons deux sources d'inspiration pour notre foi et notre ministère: la Bible et la Création de Dieu. Nous les mettons au même niveau. Pour la Création, nous pouvons justifier notre approche avec Romains 1:20. Pour la Bible, c'est tellement évident pour le monde évangélique qu'il ne vaut même pas le temps d'en parler. La Bible nous donne les clés essentielles pour se connecter à Dieu et pour comprendre et accepter le salut. La Création nous aide à copier le fonctionnement, l'engineering divin pour nous organiser en communauté, dans un cadre culturel et politique, dans nos vies psychiques, émotionnelles, intellectuelles, relationnelles. Dans ce post, nous nous inspirons d'une découverte scientifique qui pourrait nous aider à mieux organiser nos communautés ainsi que l'évangélisation.
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Le principe des « points chauds »
du point de vue scientifique
Des chercheurs du monde entier ont étudié la répartition de plus de 30 000 espèces — vertébrés, invertébrés, plantes terrestres et marines — et ont découvert un schéma étonnamment cohérent. Où que l’on regarde, la majorité des espèces se concentre dans de petites zones, qualifiées de « points chauds » de biodiversité. Ces zones agissent comme des noyaux centraux où la vie est la plus riche, tandis que les espèces se raréfient progressivement à mesure que l’on s’éloigne de ces pôles.
Toute la Création de Dieu obéit à une multitude de lois qui recouvrent et gèrent la biodiversité. Nous devrions admettre que Dieu gère également le développement de l'église par des lois qui ressemblent à celles de la Création. Nous avons réduit ce système de lois à celles se résumant aux dix lois fondamentales du christianisme et à quelques recommandations morales, alors qu'on pourrait imaginer que les scientifiques pourraient nous aider à discerner des lois, pas seulement spirituelles, qui régissent la diffusion du christianisme. Le hasard n'existe non plus dans la diffusion de l'évangile.
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Cette règle simple qui semble régir l'organisation de la vie sur Terre
Chaque forme de vie semble suivre ses propres règles complexes. Pourtant, une étude récente bouleverse cette idée.
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Comment appliquer ce principe au développement des communautés chrétiennes?
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Il est nécessaire d'éviter au départ d'utiliser la Bible comme une loupe exclusive pour scruter la réalité. Un mot, une phrase, un texte ne peuvent jamais rendre complètement compte de la réalité et surtout de celle en relation avec le monde invisible. La Bible nous donne juste le fil pour accéder à la sortie du labyrinthe vers l'éternité avec Dieu. Une armée d'exégètes, dont je fais aussi partie, même si je n'ai aucun diplôme qui m'autoriserait à le faire, donne l'illusion que nous comprenons. C'est pourquoi s'intéresser au monde des scientifiques, les exégètes de la Création, nous permet un peu de nuancer et de compléter nos savoirs.
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Avec l'expansion du christianisme, il y a eu un point chaud comme celui d'Antioche, mais aussi celui minuscule comme la maison de Lydie. Ces deux pôles vont nous inspirer pour développer les potentiels « points chauds » dans nos communautés.
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Première constatation en tenant compte de la recherche scientifique susmentionnée : la biodiversité, le « point chaud » ne se développe pas au sein d'une entité existante. Elle quitte la matrice pour se développer à l'extérieur. Le bébé doit quitter le ventre de sa mère pour prospérer et créer une nouvelle lignée. On pense pouvoir simplement améliorer l'existant.
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Les premiers chrétiens ont dû quitter Jérusalem et essaimer, et le centre névralgique du christianisme s'est déplacé à Antioche. Il ne s'est non plus implanté prioritairement dans la capitale romaine. Antioche était une ville intermédiaire. En tant que communauté, nous voulons nous implanter avec des bâtiments qui ont pignon sur rue. Au sens propre comme au sens figuré. Notre « Rome », c'est peut-être les réseaux sociaux mainstream, alors que nous pourrions cibler le corps social intermédiaire : club de sport, de marche, parti politique, visiteur ou visiteuse de prison, etc. Pour nous, c'est la création d'une communauté de palier qui n'est pas une église de maison.
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Avec Lydie (Actes 16 :11-16), Paul a développé le pôle familial, la maisonnée. Il me paraît être le segment le plus prometteur pour l'Europe.
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La communauté matrice, en vieillissant, a tendance à s'installer, à peaufiner son lieu de rencontre, et la conséquence sera celle décrite par nos chercheurs lorsqu'ils constatent que plus on s'éloigne du pôle fondateur, plus la biodiversité se fragilise. Par biodiversité, j'entends l'agilité pour s'adapter à un nouveau contexte socioculturel. Avec la communauté chrétienne, l'éloignement se fait en relation avec le temps. Et là, nous sommes confrontés à la loi du vieillissement. Plus on vieillit, plus on perd la mobilité, l'inconscience de l'adolescent, sa fougue, son envie d'entreprendre. Dieu ne nous reprochera pas de vieillir, mais il s'étonnera de nos réticences à « essaimer » ou d'autres de le faire. Essaimer ne veut pas dire cloner. La communauté d'Antioche n'a pas ressemblé à celle de Jérusalem.
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Une clé supplémentaire pour analyser à quel stade de développement se trouve votre communauté
Est-elle encore «chaude» ou bien êtes-vous déjà dans le «refroidissement»?
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