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ÉGLISE. CULTURE. NUMÉRIQUE.

Voilà qu'on voit apparaître un nouveau légalisme

16 Juillet 2026, 06:00am

Publié par Henri Bacher

Alexandre Dianine-Havard me donne l'occasion d'oser des questions en relation avec son sens du « stoïcisme » qu'il propose pour contrer la crise.

Cet écrivain et penseur s'inspire en fait de la manière dont les Évangéliques du 19ᵉ siècle ont développé un modèle de foi.
Malgré le fait que les « réveillés » de cette période historique ont mis l'accent sur :

  • La conversion (expérience personnelle de nouvelle naissance)
  • Le bibliocentrisme (autorité et centralité de la Bible)
  • Le crucicentrisme (Christ crucifié au centre de la foi)
  • L'activisme (zèle missionnaire et engagement social/réformateur) 

Ils nous ont aussi laissé une rigueur, que certains mouvements ont poussée à l'extrême dans les tenues vestimentaires, la position des femmes, le fameux tu dois, tu ne dois pas. Une spiritualité binaire, blanc et noir. Un fameux livre, le Voyage du Pèlerin, a été un modèle parfait du genre. Le chrétien est appelé à suivre un chemin (un voyage) où on lui recommande de ne pas regarder ni à droite ni à gauche. Il faut être persévérant jusqu'au bout. Certaines personnes aujourd'hui regrettent ce temps où on appelait encore un chat un chat. Je retrouve ce refrain du faire, du devoir chez Alexandre Dianine-Havard. Il met l'accent sur le stoïcisme. Allez, fais un effort, si tu rentres de ton boulot fatigué (c'est un de ses exemples) et que tu as des enfants, tu devrais développer un certain stoïcisme pour t'occuper de tes gamins et cultiver ton rôle de père, malgré ta fatigue. Il a des expressions extraordinaires, lui qui se fait interviewer dans une belle bibliothèque qui étale tout son savoir… et sa richesse. Il parle de développer des vertus de courage, d'endurance, de persévérance. Il nous propose de devenir des héros de la vie ordinaire. Ah que c'est bon d'entendre ces bons penseurs de la réalité. Avec tous les bouquins qu'il a lus, il doit en savoir des choses, sur la manière de se taper, après un travail sur un chantier en pleine canicule, des gosses qui ont marre de l'école, une épouse épuisée. En fait, il suggère de développer une religion de l'effort. La solution pour redresser la barre.


Quelle serait donc la solution ?
Face au déclin, à tous les niveaux de la moralité, de l'engagement communautaire, politique, social, nous devrions nous recentrer sur de petites communautés de palier où l'on s'entraide, qui sont soit dans un même immeuble ou près d'une maison ou d'un autre appartement qu'on peut rejoindre à pied. Où, par exemple, les parents d'un adolescent difficile peuvent confier à un autre parent de suppléer à leurs lacunes en éducation. Mais aussi on peut partager des besoins financiers. Nous opérons ce genre de communauté, avec un certain nombre d'échecs et aussi de belles réussites depuis une quinzaine d'années. Nous avons tourné des clips vidéo avec des membres de cette communauté. (Un exemple de clip), mon épouse donne gratuitement des cours de français, et un des membres de cette communauté, un informaticien, me dépanne régulièrement. Nous n'avons pas de vie spirituelle liturgique planifiée, mais nous prions les uns pour les autres, dès qu'on en sent le besoin, il nous arrive de lire la Bible et dans notre réseau se trouvent aussi des pas-encore-chrétiens. Il suffit qu'il nous arrive un coup dur, comme par exemple une guerre, on fera fonctionner à plein tube notre réseau basé sur deux immeubles. Nous n'attendons pas que les problèmes nous tombent dessus, mais nous nous préparons activement et concrètement à avoir à disposition un recours très local d'entraide, mais aussi des conseils pratiques, de vie, qu'on expérimente depuis longtemps. Le modèle est rodé et dans les coups durs, on n'a souvent pas le temps, ni les moyens de mettre au point un tel réseau. On peut partir d'un simple groupe de palier, sans grandes envergures spirituelles du point de vue études bibliques ou autres activités spécifiquement chrétiennes. Pour ceux qui cherchent un impact plus important dans leur ville, nous proposons Fraterpoly en insistant toutefois que l'activité ne soit pas simplement d'ordre spirituel, mais englobe aussi tout l'aspect socioculturel décrit plus haut.

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