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ÉGLISE. CULTURE. NUMÉRIQUE.

Sélection de contenu sur les réseaux sociaux (07)

28 Avril 2026, 06:00am

Publié par Henri Bacher

 

Quand la prophétie de l'Apocalypse 13:17 est en train de se réaliser sous nos yeux : « Ainsi, personne ne pouvait acheter ni vendre sans avoir la marque, c’est‑à‑dire le nom de la bête ou le nombre de son nom. » 

C'est impressionnant de voir qu'un auteur de la Bible a pu être inspiré avec autant de précision pour décrire une situation de contrôle financier qui ne sera mise en œuvre que des milliers d'années plus tard. Si ça fonctionne sur l'Europe, ça veut dire qu'à terme ça fonctionnera sur le monde entier. Ce même visionnaire parle de la venue de l'Antéchrist. Il sera autant crédible avec cet usurpateur du Christ qu'il a été avec le rôle de Mamon qui va nous contrôler jusque dans le porte-monnaie ou plutôt dans nos applis bancaires.

 

Un contre-modèle de l'adaptation du message chrétien à la culture contemporaine

@nassblega Il est venu nous sauver du pêché 🙏🏼✝️ Merci Jesus 🙏🏼🔥 #pourtoiiiiiii #chretiens #jesus #sauveur ♬ original sound - bondieubonn

 

Pourquoi parler de contre-modèle ?
Comme jeune femme chrétienne, elle a parfaitement le droit de danser, de se faire plaisir, de s'exhiber sur fond musical. Là où ce clip pose problème, c'est qu'il y a un mélange de genres. Je vois mal traduire par une danse de ce type un chant qui parle de la mort du Christ. Sous prétexte d'adaptation culturelle, on ne peut pas plaquer l'évangile sur n'importe quel support musical, théâtral, cinématographique, car le support fait partie du message ou plutôt il va le conditionner. Un support n'est jamais neutre. L'écrit, le texte n'est non plus hors conditionnement, mais disons qu'il est le moins invasif ou plutôt il peut devenir invasif par son contenu non conforme à l'esprit de l'Évangile. On pourrait tout à fait travailler une expression corporelle qui reproduise la douleur, le sérieux du thème sans aller dans une exhibition qu'il faudrait plutôt reléguer aux loisirs.

Par contre le clip suivant est un bon exemple d'une personne qui est au service de son message et non le contraire, ou celui-ci est à son service pour la valoriser.

 

Qui apprend à ces jeunes le maniement culturel à appliquer à l'Évangile ?

 

Comment la drogue circule à Genève, dans la Rome protestante ?

 

Est-ce que dans nos communautés et nos familles on éduque nos jeunes, pas seulement en interdisant la drogue, mais en leur apprenant à fréquenter et à se comporter dans les groupes de copain·es qui s'en imprègnent ?

 

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