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ÉGLISE. CULTURE. NUMÉRIQUE.

Performance et argent dans l'éducation des ados et des jeunes

31 Juillet 2025, 06:00am

Publié par Henri Bacher

Ce post rend compte d'une expérience d'éducation originale dans une famille avec deux filles de 14 et 21 ans et d'un frère de 18 ans, vivant sous le même toit, avec des parents occupés professionnellement. La mère de famille écrivaine, conteuse professionnelle, podcasteuse s'occupe aussi de l'économie familiale. Elle a comptabilisé qu'elle travaillait 27 heures par semaine pour le bien-être familial et que ses ados avaient de la peine à mettre la main à la pâte, malgré beaucoup de remontrances et de rappels à l'ordre établis par les parents. Ces derniers ont donc mis au point une méthode originale qui utilise une appli pour les encourager, et elle marche. Voici la présentation faite par Alice, la benjamine, qui explique le fonctionnement de la méthode. En conclusion, nous allons aussi en tirer une analyse qui peut s'appliquer à nos communautés chrétiennes.

Appli à télécharger: NIPTO

Les résultats de cette méthode
Ces deux filles et ce garçon jouent le jeu à fond. Selon leur mère, ils dépassent chaque semaine même leur quota de points, donc de tâches accomplies. Il n'y a pratiquement plus de conflits pour qu'ils participent aux tâches familiales. Ce qui m'a intrigué, c'est que le problème s'est réglé harmonieusement selon deux critères: celui de la performance (l'accumulation de points) et le rôle de l'argent (comme sanction en cas de manque d'engagement). Bien sûr, il faut aussi mettre cette expérience dans un cadre familial plus large. Les parents s'entendent et se complètent harmonieusement et la mère, avec ses activités professionnelles indépendantes, a aussi du temps pour entourer, conseiller ses enfants, les soutenir dans leurs moments difficiles. Le couple a su créer un contexte émotionnel rempli d'une authentique autorité familiale qui ne passe pas forcément par la contrainte et les menaces. Ils ont aussi développé une éthique familiale qui reflète la foi chrétienne. Ça m'a aussi étonné que l'accumulation des points, au-delà du quota imposé, ne s'accompagne pas d'une rétribution financière, puisqu'il faut casquer pour les manquements.  L'argent ne devient pas le régulateur exclusif du rendre service, mais il fait partie de la vie qu'on le veuille ou non.

Les conclusions à tirer pour notre société en général.
O Ces parents ont compris les principales clés qui sont utilisées dans notre société pour la mouvoir: performance et argent. Ces principes se retrouvent à tous les niveaux et dans pratiquement toutes nos activités, qu'elles soient politiques, culturelles, économiques, sportives et même religieuses.  À qui allez-vous attribuer le plus de confiance? À celui ou celle qui a écrit beaucoup de livres, qui a un palmarès impressionnant de followers, de likes? Qui est riche?

O Malheureusement, ces critères ont aussi cours dans nos communautés chrétiennes. Quand on cite un théologien de valeur pour appuyer un argument, on aime bien citer le nombre de bouquins qu'il a écrits et publiés, comme si le bouquin ou un like ou le meilleur chronomètre au Tour de France (en admettant qu'il y ait des sportifs chrétiens) pouvaient authentifier de la qualité chrétienne demandée par le Christ.

Perception faussée par les leviers technologiques
O L'imprimerie et maintenant le numérique se libèrent du regard direct pour contrôler la véracité du propos. Comme on fait confiance au texte biblique qui authentifie par lui-même la véracité de ce qu'il enseigne, les écrivains évangéliques et maintenant les «numériciens» s'engouffrent dans son sillage pour écrire ou montrer que ce qu'ils diffusent est également vrai. La seule possibilité de vérifier, c'est aux fruits occasionnés par leur comportement public, familial. Par exemple, ce que j'écris sur le style d'éducation de ce couple susmentionné, c'est que je vois la manière dont ils vivent dans leur famille. Je ne me contente pas simplement de rapporter une expérience lue dans un bouquin ou entendue dans un podcast.
Encore qu'avec une vidéo on arrive un peu plus facilement à discerner si le communicateur se la joue, utilise à fond son charme et nous fait un numéro de «saltimbanque». Le langage corporel peut se montrer très révélateur de ses intentions et de ses convictions.

Reste la question fondamentale: peut-on utiliser en éducation chrétienne des critères liés aux mauvais penchants d'une culture?

O Ne mêlons pas les torchons et les serviettes!  Dans la Bible, l'argent en soi n'est pas répréhensible, ni la performance. D'ailleurs, la sanctification est une forme de performance.

O Sans hésitation, je répondrai par l'affirmative. La foi chrétienne doit toujours s'incarner à l'image du Christ qui s'est incarné dans un corps humain. Cette incarnation, le Christ ne l'a pas toujours vécue d'une manière idéale et jubilatoire. Lorsqu'il tance, par exemple, ses disciples en leur reprochant leur manque de confiance (Matthieu 17:17 ou Marc 17:18 et d'autres textes).

O Je dirais que ces parents ont l'art de détourner des comportements dominants dans la société pas toujours recommandables pour les mettre au service de leurs objectifs éducatifs. Nous, évangéliques, on a trop la tendance à jouer de la semonce et de l'interdiction, aussi dans le domaine spirituel. On est des champions du «dois ou tu n'as pas le droit». 

 

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