Théologie Liquide Le Christ purificateur
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Nous en arrivons au cœur de notre foi : la mort du Christ sur la croix. Pourquoi le Fils de Dieu a‑t‑il dû mourir pour que nous puissions entrer au ciel ? Et si l’on insiste sur le choix personnel, cela ne suffit‑il pas ?
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La difficulté, c'est que même si nous n'avons ouvert qu'une seule fois notre couvercle au diable et à son venin, nos vies sont polluées.
Fini la pureté reçue dans le ventre de notre mère. Et nous n'avons aucun moyen de nous purifier : ni par nos bonnes actions, ni par nos prières, ni par nos jeûnes, ni par l'assiduité de la fréquentation d'une communauté chrétienne. Et pourtant, il y a ceux qui sont vraiment très peu pollués, comme certains qu'on qualifie de « Saints », et puis il y a le brigand sur la croix. Sa fiole est noire de pollution et il n'existe aucun filtre d'origine humaine pour purifier notre saleté intérieure.
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Le drame, c'est que le choix ne nous libère pas de la pollution intérieure.
Et c'est là qu'intervient la mort du Christ sur la Croix. Seule sa mort horrible peut nous purifier et Dieu a permis que son Fils paye le prix de la purification. Il y a une histoire de l'Ancien Testament qui peut nous aider à comprendre cet assainissement.
Les Israélites, conduits par Moïse, quittèrent la mer des Roseaux et se dirigèrent vers le désert de Chour. Ils marchèrent trois jours dans le désert sans trouver d'eau. Lorsqu'ils arrivèrent à Mara, ils ne purent pas y boire l'eau qui s'y trouvait, car elle était amère. – De là vient le nom de Mara, qui signifie "Amertume”. – La foule se mit à protester contre Moïse et à dire : « Qu'allons-nous boire ? » Moïse implora le Seigneur, qui lui montra un morceau de bois. Moïse le jeta dans l'eau et l'eau devint buvable. Exode 15:22-25
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Le miracle de Mara comme symbole de la purification
Le bois lancé dans l'eau amère est pour moi le bois où Jésus a été crucifié pour nous sauver. C'est lui, par sa vie sacrifiée pour nous, qui assainit l'eau et rend notre vie « buvable », qui enlève l'amertume produite par la pollution intérieure. Notez le fait qu'il a fallu qu'un objet, comme le morceau de bois, étranger au monde de l'eau, assainisse la source. Le Christ, le Fils de Dieu qui s'incarne dans un corps d'homme, né d'une femme, est donc cette personne « étrangère » qui n'est pas un homme qui devient Dieu, mais c'est Dieu qui s'est incarné pour nous sauver.
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Dieu est Saint, sans « pollution ». On pourrait dire, il est pur.
Il ne peut accepter dans son ciel, dans l'éternité, que des personnes pures, donc la purification des humains ne peut se faire qu'avant leur mort. Cette purification s'obtient simplement en demandant à Dieu de nous purifier au travers de la mort et de la résurrection du Christ. Ça s'appelle demander pardon pour sa pollution, son Péché. Il peut se faire lors de notre choix, mais aussi au cours de toute notre vie.
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Lorsque nous avons fait le choix, nous continuons à oublier de surveiller notre bouchon de vie, mais Dieu le Père nous pardonne toujours à nouveau et surtout il reste en communication avec nous par son Esprit.
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Nous prônons une évangélisation basée sur le choix : choisis la vie et non la mort. Nous ne commençons pas par le Péché : tu es pécheur donc tu es condamné.
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